ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ

“Η γη δεν είναι παρά μία μόνο χώρα…”

Οι Μπαχάι κατανοούν, πως οι δραματικές αλλαγές και οι μετασχηματισμοί στην ανθρώπινη κοινωνία παγκοσμίως κατά την διάρκεια του τελευταίου αιώνα – αλλαγές που δεν έχουν ακόμα ολοκληρωθεί – έχουν εγκαινιασθεί από τον ερχομό ενός νέου Απεσταλμένου του Θεού. Είναι το φώς της αυγής μιας νέας Αποκάλυψης που φωτίζει το θεϊκό σχέδιο για την κοινωνία του μέλλοντος.

T

A ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ, ίσως το πιο σημαντικό φαινόμενο που απασχολεί την διεθνή σκηνή είναι η διαδικασία της «παγκοσμιοποίησης»- η βαθμιαία «συρρίκνωση» του κόσμου και η ακόμα μεγαλύτερη ανάμειξη των ανθρώπων, των παραδόσεων και των οικονομιών.

Σε αμέτρητα βιβλία, ειδησεογραφικά άρθρα και ομιλίες πολιτικών η διαδικασία της παγκοσμιοποίησης έχει αναλυθεί ξανά και ξανά. Κάποιοι λένε ότι είναι κάτι καλό, άλλοι λένε ότι είναι κάτι κακό.

Εκείνοι οι οποίοι υπερασπίζονται την παγκοσμιοποίηση, λένε ότι προσφέρει υλική ευημερία σε αμέτρητα εκατομμύρια ανθρώπων ανά τον κόσμο, καταρρίπτοντας εθνικά, οικονομικά και πολιτιστικά εμπόδια και βοηθά να επιταχυνθεί η διαδικασία για οικοδόμηση της ειρήνης.

Οι επικριτές υποστηρίζουν ότι ο χαοτικός τρόπος με τον οποίο οι δυνάμεις της αγοράς έχουν αυξηθεί σε παγκόσμιο επίπεδο, έχει απελευθερώσει έναν καταστρεπτικό ανεμοστρόβιλο που εκμεταλλεύεται τους εργαζομένους, κάνει πιο φτωχούς τους ήδη φτωχούς υπέρ των πλουσίων, προκαλεί περιβαλλοντική καταστροφή και οδηγεί τους περισσότερο δυσαρεστημένους σε τρομοκρατικές πράξεις. Υποστηρίζουν ότι οι παρενέργειες της παγκοσμιοποίησης είναι το ίδιο φρικιαστικές και ποικίλλουν από την διάδοση του AIDS και την κατάχρηση ουσιών έως και την δημιουργία ενός παγκόσμιου πολιτισμού που καταστρέφει τις παγκόσμιες παραδόσεις και καταπιέζει την διαφορετικότητα.

Έτσι και αλλιώς, είναι αδύνατο να αγνοεί κανείς τις τεράστιες κοινωνικές, πολιτιστικές και πολιτικές αλλαγές που απορρέουν από αυτή τη διαδικασία. Οι νέοι σε όλον τον κόσμο φαίνεται να πίνουν τα ίδια αναψυκτικά, να φορούν ιδίου στυλ ρουχισμό και να ακούν το ίδιο είδος μουσικής. Πρώην εχθροί σε παγκόσμιο επίπεδο, τώρα συμμετέχουν σε κοινές ειρηνευτικές αποστολές. Νέα πρότυπα μετανάστευσης έχουν ως επακόλουθο να υπάρχουν ξαφνικά πολλά ξένα πρόσωπα και προφορές σε κάθε κωμόπολη και πόλη.

Ανεξάρτητα από το επακόλουθο, η ανθρώπινη κοινωνία αναδιαμορφώνεται δυναμικά σε κάθε χώρα. Και η βασική τάση διαφαίνεται με σαφήνεια: γινόμαστε μάρτυρες τίποτα λιγότερου από την ανάδυση ενός καινούργιου πολιτισμού που είναι παγκόσμιος στη φύση του.

Περισσότερο από 100 χρόνια πριν, ο Μπαχάολλα άρθρωσε αυτή την νέα πραγματικότητα όταν είπε: «Η γη δεν είναι παρά μία μόνο χώρα και η ανθρωπότητα οι πολίτες της».

Το κρίσιμο ερώτημα που αντιμετωπίζει η ανθρωπότητα σήμερα είναι τι είδους παγκόσμιο πολιτισμό θα πρέπει να έχουμε. Θα κυριαρχείται από επιπόλαιο υλισμό κατά τον οποίο οι πιο βαθιές επιθυμίες των ανθρώπων φαίνονται απλά να είναι περιτριγυρισμένες από προϊόντα που φέρνουν μοντέρνα εμπορικά σήματα ενώ δισεκατομμύρια ζουν στην πιο έσχατη μορφή φτώχειας; Θα είναι ένας πολιτισμός στον οποίο οι χαμένοι του παιχνιδιού πρέπει να παραδώσουν τον πολιτισμό τους, τη δουλειά τους και τη φυσική ομορφιά του περιβάλλοντός τους έτσι ώστε άλλοι σε άλλα μέρη του κόσμου να μπορούν να ευημερούν;

Ή μήπως είναι εφικτό για την ανθρωπότητα να αδράξει συλλογικά τον έλεγχο του δικού της πεπρωμένου και να εξασφαλίσει ότι όλο εκείνο που είναι το καλύτερο στον ανθρώπινο πολιτισμό δεν έχει χαθεί; Είναι δυνατόν να δημιουργηθεί ένας κόσμος στον οποίο η υλική και επιστημονική ανάπτυξη, διέπεται από ηθικές και πνευματικές αρχές, που προάγουν την ευημερία όλων των ανθρώπων απανταχού;

Οι Μπαχάι πιστεύουν πως οι δραματικές αλλαγές και οι μετασχηματισμοί στην ανθρώπινη κοινωνία παγκοσμίως, κατά την διάρκεια του τελευταίου αιώνα – αλλαγές που δεν έχουν ακόμα ολοκληρωθεί– έχουν εγκαινιασθεί από τον ερχομό ενός νέου Απεσταλμένου του Θεού. Είναι το φως της αυγής μιας νέας Αποκάλυψης που φωτίζει το καλύτερο σχέδιο για την κοινωνία του μέλλοντος.

Με άλλα λόγια, η θρησκεία είναι η κινητήριος δύναμη στην ανθρώπινη ιστορία- και θα συνεχίσει να θέτει την κατεύθυνση και τη μορφή της. Η σταδιακή αποκάλυψη της βούλησης του Θεού στην ανθρωπότητα διαμέσου των Απεσταλμένων Του ήταν η αιτία για την αυξανόμενη ολοκλήρωση της ανθρώπινης κοινωνίας και του εξελισσόμενου πολιτισμού της. Ο κύκλος της ανθρώπινης ενότητας έχει διευρυνθεί επιτυχώς από τη φυλή στην πόλη-κράτος και από την πόλη-κράτος στο έθνος-κράτος.

Σήμερα, αυτή η διαδικασία της ολοκλήρωσης κορυφώνεται στην ανάπτυξη ενός παγκόσμιου πολιτισμού. Πράγματι, εάν ιδωθούν μέσα από το πρίσμα της αποκάλυψης του Μπαχάολλα, η ιστορία του 20ου αιώνα ήταν κάτι περισσότερο από μια σταθερή διαδικασία εξέλιξης - αν και επώδυνη ορισμένες φορές- προς νέα πρότυπα της μελλοντικής κοινωνίας.

Η κατάρρευση των μεγάλων αποικιοκρατικών αυτοκρατοριών του 19ου αιώνα, τα αποτυχημένα πειράματα με τον ολοκληρωτισμό, τον φασισμό και τον κομμουνισμό και η συνεχής απόρριψη των άλλοτε εξωραϊσμένων θεωριών για την φυλετική ανωτερότητα, την ανδρική εξουσία και τη θρησκευτική έπαρση, προετοίμασαν το έδαφος για τις αλλαγές που έπρεπε να έρθουν.

Την ίδια στιγμή, επιστημονικές ανακαλύψεις και νέες κοινωνικές αντιλήψεις κατά τη διάρκεια του τελευταίου αιώνα έχουν προκαλέσει πληθώρα προοδευτικών κοινωνικών, οικονομικών και πολιτισμικών μετασχηματισμών, ανοίγοντας την πόρτα στην πιθανότητα ενός μέλλοντος όπου όλων των ανθρώπων οι υλικές ανάγκες ικανοποιούνται.

Στα πρώτα χρόνια αυτού του νέου αιώνα, η συνεχιζόμενη διαδικασία της παγκοσμιοποίησης αναμφίβολα θα συνεχίσει να καταρρίπτει τα παραδοσιακά εμπόδια που έχουν τεθεί από τα ξεπερασμένα και λανθασμένα πρότυπα περί φυλής, τάξης ή εθνικής ανωτερότητας. Και οι επιστημονικές και πολιτισμικές αλλαγές που υπόσχονται ευημερία για όλους θα συνεχίσουν σίγουρα να επιταχύνονται.

Επιπλέον, ο Μπαχάολλα προειδοποίησε ότι οι δυναμικές της συγχώνευσης των ανθρώπων σε μια φυλή και της εγκαθίδρυσης ενός νέου πολιτισμού είναι εν δυνάμει κατακλυσμικές. «Τα σημάδια επερχόμενης αναστάτωσης και χάους μπορούν τώρα να διακριθούν, καθώς η επικρατούσα τάξη εμφανίζεται οικτρά ανεπαρκής», Εκείνος έγραψε. «Σύντομα η τωρινή τάξη θα τυλιχτεί και μια νέα θα απλωθεί στη θέση της».

Με άλλα λόγια, τα αρνητικά αποτελέσματα αυτής της αναπτυσσόμενης παγκόσμιας επανάστασης μπορούν να συγκριθούν με την κατεδάφιση ενός παλιού κτηρίου με σκοπό την προετοιμασία για την ανέγερση μιας νέας κατασκευής. Οι Μπαχάι πιστεύουν, παρ’ όλα αυτά ότι το μέλλον της ανθρωπότητας θα είναι αναπόφευκτα ειρηνικό και ακμαίο – και ότι η ημέρα αυτή μπορεί να επισπευσθεί εάν αρχίσουμε να ζούμε σύμφωνα με τους νέους πνευματικούς νόμους και τις αρχές που επικρατούν στην εποχή μας.

Αυτές οι αρχές αρχίζουν με την αναγνώριση της θεμελιώδους ενότητας μας σε όλες τις σφαίρες, που απαιτεί το τέλος όλων των προκαταλήψεων με βάση τη φυλή, την τάξη ή την εθνικότητα και νομιμοποιεί την πλήρη ισότητα γυναικών και ανδρών. Περιλαμβάνει επίσης τη λήψη δυνατών και ουσιαστικών βημάτων για να εξαλειφθούν οι μεγάλες διαφορές μεταξύ πλούτου και φτώχειας. Με την αναγνώριση ότι όλες οι θρησκείες του κόσμου είναι μία, οι θρησκευτικές συγκρούσεις και η μισαλλοδοξία θα πάψουν για πάντα.

Σε προσωπικό επίπεδο, το υπόδειγμα μιας μελλοντικής κοινωνίας όπως περιγράφεται από τον Μπαχάολλα επικαλείται τα ύψιστα ηθικά πρότυπα. Οι άνθρωποι θα καθοδηγούνται σε όλες τις αλληλεπιδράσεις τους από τις αρχές της αξιοπιστίας, της ειλικρίνειας και της ευγένειας. Η ανιδιοτελής φροντίδα για τους άλλους θα είναι ο κανόνας και η γενικότερη προσπάθεια για το καλύτερο σε όλα τα πράγματα θα δώσει νέο νόημα στην αντίληψη της προσωπικής πλήρωσης. Η διάδοση της αγνότητας και της εγκράτειας θα βοηθήσει να σταματήσει η διάδοση πολλών ασθενειών καθώς και πολλά από τα βάσανα των ανθρώπων.

Στο επίπεδο της κοινότητας, ο Μπαχάολλα αναφέρεται στη αναδιάταξη των προτεραιοτήτων έτσι ώστε κανένας πλέον να μην πεινάσει ποτέ, καμιά οικογένεια να μη βρεθεί ποτέ ξανά χωρίς στέγη και κανένα παιδί να μην στερείται της μόρφωσης. Οι θεσμοί της κοινωνίας, είτε σε τοπικό, περιφερειακό ή εθνικό επίπεδο, θα τοποθετούν την δικαιοσύνη και το κοινό καλό στην πρώτη θέση και η ευρέως διαδεδομένη κατανόηση της πνευματικής πραγματικότητας της ανθρωπότητας θα οδηγήσει σε ακόμη μεγαλύτερα επίπεδα συνεργασίας, μάθησης και ανακάλυψης.

Οι Μπαχάι πιστεύουν πως το μέλλον θα σηματοδοτηθεί από την αρμονία και τη συνεργασία ανάμεσα σε όλες τις θρησκείες του κόσμου. Το 1995, για παράδειγμα, ηγέτες των εννέα μεγαλύτερων θρησκειών, συμπεριλαμβανομένου και της Μπαχάι Πίστης, συγκεντρώθηκαν στο Λονδίνο για μια συνάντηση κορυφής σχετικά με το πώς μπορούν να εργαστούν μαζί για να προστατεύσουν το παγκόσμιο περιβάλλον. Η ομάδα ίδρυσε το Alliance of Religions and Conservation (ARC), και από τότε πολλοί από αυτούς τους θρησκευτικούς ηγέτες συμμετείχαν με την Παγκόσμια Τράπεζα σε μία επιπλέον πρωτοβουλία για τη αντιμετώπιση της παγκόσμιας φτώχειας. High Resolution Image >

Σε παγκόσμιο επίπεδο, ο Μπαχάολλα αναφέρεται στη δημιουργία νέων θεσμών ικανών να διαχειριστούν τον επερχόμενο παγκόσμιο πολιτισμό. Συγκεκριμένα, οι γραφές των Μπαχάι δείχνουν, ότι ο κόσμος τελικά θα διοικείται από ένα δημοκρατικά εκλεγμένο παγκόσμιο νομοθετικό σώμα, ένα παγκόσμιο δικαστήριο και ένα παγκόσμιο εκτελεστικό σώμα, και όλα αυτά θα υποστηρίζονται από μια παγκόσμια δύναμη ικανή να φέρει εις πέρας τη συλλογική βούληση όλων των λαών του κόσμου. Πιστοί στην αρχή της συλλογικής ασφάλειας, αυτοί οι παγκόσμιοι θεσμοί μαζί, θα συμβάλλουν επίσης στο τέλος του πολέμου και της φτώχειας, στην προώθηση της ανάπτυξης των επιστημών και των τεχνολογιών προς όφελος όλης της ανθρωπότητας, και στο συντονισμό των αγορών και του εμπορίου με τρόπο που να ενισχύει την ευημερία όλων.

Εντούτοις, κάθε άλλο από το να υπαγορεύει έναν τρομακτικό «μεγάλο αδερφό» σε παγκόσμιο επίπεδο, οι Μπαχάι διδασκαλίες δίνουν έμφαση στη σημαντικότητα της τοπικής αυτονομίας και της συμβολής της βάσης. Στη διοικητική δομή των Μπαχάι, με τα ελευθέρως εκλεγμένα συμβούλια και τους διορισμένους συμβούλους σε τοπικό, περιφερειακό, εθνικό και διεθνές επίπεδο, υπάρχει ένα υπόδειγμα για ένα σύστημα διακυβέρνησης που ασχολείται με τα προβλήματα σε παγκόσμιο επίπεδο, χωρίς να καταπιέζει τις τοπικές απόψεις και πρωτοβουλίες. Επίσης, οι πνευματικές και κοινωνικές αρχές των Μπαχάι γραφών διατηρούν τα υψηλότερα επίπεδα ανθρώπινων δικαιωμάτων.

Σε όλα τα επίπεδα, οι νέοι θεσμοί της παγκόσμιας κοινωνίας που έχει οραματιστεί ο Μπαχάολλα θα θέσουν την δικαιοσύνη ως το πρωταρχικό τους στόχο. «Το πιο αγαπητό απ’ όλα στα μάτια Μου είναι η δικαιοσύνη», έγραψε ο Μπαχάολλα. Οι Μπαχάι εργάζονται προς την εδραίωση ενός κόσμου όπου οι κυβερνήτες της ανθρώπινης κοινωνίας εξασφαλίζουν ότι όλοι απολαμβάνουν δίκαιη και ίση μεταχείριση, ότι οι βασικές ανάγκες για φαγητό, στέγη και αξιοπρέπεια ικανοποιούνται, και ότι οι παραβάτες των νόμων λαμβάνουν άμεση και δίκαιη τιμωρία. Η ευρεία αποδοχή των Μπαχάι αρχών για τη συμβουλευτική συζήτηση και τις εκλογικές διαδικασίες θα επιφέρουν στην δημόσια ζωή ένα νέο είδος ηθικού ηγέτη, έναν ηγέτη που βάζει την ευημερία όλης της κοινότητας πιο πάνω από τα ενδιαφέροντα συγκεκριμένου κόμματος, ιδεολογίας, φυλής ή επιχείρησης – και κυρίως πάνω από τα δικά του ή τα δικά της προσωπικά συμφέροντα.

Οι Μπαχάι πιστεύουν πως η αποδοχή όλων αυτών των ιδεών και η πρακτική υλοποίησή τους από όλους τους λαούς του κόσμου είναι αναπόφευκτη και θα επιφέρει τίποτα λιγότερο από την Υπεσχημένη Ημέρα όλων των θρησκειών. Είναι συνώνυμο με το όραμα του Ησαΐα που αναφέρεται στη Βίβλο, την εποχή που τα έθνη «θα κόψουν τα σπαθιά τους σε άροτρα και τις λόγχες τους σε δρεπάνια… και ούτε θα εκπαιδεύονται για πόλεμο». Είναι αυτό για το οποίο για αιώνες προσεύχονται οι Χριστιανοί όταν απαγγέλλουν την Προσευχή του Κυρίου, μαρτυρώντας τον ερχομό της Βασιλείας του Θεού: «Γεννηθήτω το θέλημα Σου, ως εν ουρανώ, και επί της γης». Θα είναι η εκπλήρωση της υπόσχεσης στο Κοράνι, ότι το φως της δικαιοσύνης του Θεού θα λάμψει σε ολόκληρη τη γη και «Δεν θα δεις σ’ αυτήν κοιλάδες ή υψώματα».

Φυσικά, πολλοί είναι εκείνοι μέσα στην κοινωνία που προάγουν παρόμοιες αρχές και ιδέες. Όπως προαναφέρθηκε, οι κοινωνικές διδαχές του Μπαχάολλα έχουν γίνει με πολλούς τρόπους συνώνυμες με το σύγχρονο προσδιορισμό μιας εξελισσόμενης κοινωνίας. Και η εμφάνιση νέων θεσμών, όπως τα Ηνωμένα Έθνη, προσφέρει στην ανθρωπότητα ένα σημείο εκκίνησης για το είδος του παγκόσμιου συντονισμού που είναι απαραίτητος σε αυτή την νέα εποχή.

Η παγκόσμια Μπαχάι κοινότητα έχει εδώ και καιρό υποστηρίξει τα Ηνωμένα Έθνη, ένα θεσμό που πολλοί Μπαχάι θεωρούν ως προϋπόθεση για το είδος μιας ενωμένης παγκόσμιας κοινοπολιτείας που προανήγγειλε ο Μπαχάολλα. High Resolution Image >

Επίσης, αν μη τι άλλο, τα αποτυχημένα ιδεολογικά πειράματα του περασμένου αιώνα, έχουν δείξει ότι οι προσπάθειες να επιτευχθεί μεγαλύτερος συντονισμός πρέπει να υποστηρίζονται από ηθικές αρχές και πνευματικό όραμα. Χωρίς τη βαθιά κατανόηση και αναγνώριση της πνευματικής πραγματικότητας της ανθρωπότητας, που είναι η πραγματική βάση της ανθρώπινης φύσης, το μονοπάτι προς τα εμπρός θα είναι σίγουρα πολύ δύσκολο.

Η εξέλιξη της κοινωνίας έχει προσεκτικά καθοδηγηθεί από τους μεγάλους θρησκευτικούς ηγέτες του παρελθόντος. Ο ηθικός κώδικας των Δέκα Εντολών και του Χρυσού Κανόνα – που εμφανίζονται σχεδόν σε όλες τις θρησκευτικές παραδόσεις – αποτελούν παράδειγμα αυτών των θρησκευτικών διδασκαλιών και εξυπηρετούν και ως ηθική καθοδήγηση και ως πρόσκληση για πνευματικά επιτεύγματα. Έχουν επηρεάσει την ανθρώπινη συνείδηση και έχουν αλλάξει τη πολιτισμική διάρθρωση παντού. Ακόμη και για αυτούς που δεν πιστεύουν, η αξία αυτών των διδασκαλιών είναι προφανής.

Ο πνευματικός κόσμος είναι η πηγή εκείνων των ανθρώπινων αρετών που γεννούν ενότητα και αρμονία, που οδηγούν στην αντίληψη και στην κατανόηση και που καθιστούν εφικτά τα κοινά εγχειρήματα. Μεταξύ αυτών των αρετών είναι η αγάπη, το θάρρος, η ενόραση, η αυτοθυσία και η ταπεινότητα. Πνευματικές από τη φύση τους, αυτές οι αρετές διαμορφώνουν αυτό το αόρατο, κι όμως σημαντικό, θεμέλιο της ανθρώπινης κοινωνίας.

Στο παρελθόν, οι πνευματικές διδασκαλίες ασχολούνταν κυρίως με ατομικές πράξεις – ή με την αρμονία σε σχετικά μικρές ομάδες ανθρώπων. Το ενδιαφέρον σχετικά με την ηθική, ομοίως, επικεντρωνόταν κυρίως σε ατομικές συμπεριφορές: ου κλέψεις, ου ψευδομαρτυρήσεις, αγάπα τον πλησίον σου.

Σήμερα, η κατανόηση που έχουμε περί της πνευματικότητας, οφείλει να αγκαλιάσει όχι μόνο την προσωπική και την ομαδική ζωή, αλλά επίσης και τη συλλογική πρόοδο της ανθρωπότητας στο σύνολο. Τούτο αποτελεί μέρος των όσων έχουν υποσχεθεί σε όλες τις γραφές του κόσμου. Πράγματι, είναι μόνο επειδή η ανθρώπινη φυλή έχει επιτέλους εισέλθει στην εποχή της ωριμότητας που μπορούν τώρα να εκπληρωθούν προφητείες του παρελθόντος, που έχουν προβλέψει μια εποχή ειρήνης και δικαιοσύνης.

Το βασικό μήνυμα του Μπαχάολλα είναι το κάλεσμα για ενότητα. οι αποδέκτες του, όλος ο κόσμος: «Αφήστε το όραμά σας να αγκαλιάζει τον κόσμο παρά να περιορίζεται στον εαυτό σας.» Έναν αιώνα μετά την αποβίωση Του, αυτό το κάλεσμα έχει αρχίσει να παίρνει ορατή μορφή σε μια κοινότητα που αντιπροσωπεύει ένα μικρόκοσμο της ανθρώπινης φυλής από μόνη της, μια κοινότητα που έχει εδραιώσει τον εαυτό της σε κάθε γωνιά του κόσμου, μια κοινότητα που, σε αντίθεση με κάθε άλλο συγκρίσιμο κίνημα, έχει αντισταθεί στην χρόνια παρόρμηση να θρυμματισθεί σε αιρέσεις και υποομάδες, μια κοινότητα που συνειδητά δημιουργεί ένα νέο πρότυπο για έναν παγκόσμιο πολιτισμό.

Η ανάδυση της Μπαχάι κοινότητας προσφέρει πειστικά επιχειρήματα ότι η ανθρωπότητα, παρ’ όλη την ποικιλομορφία της, μπορεί να μάθει να ζει και να εργάζεται σαν ένας λαός σε μια παγκόσμια πατρίδα. Αντιπροσωπεύει, επίσης, ένα ακαταμάχητο επιχείρημα, για ειλικρινή και αμερόληπτη εξέταση των ισχυρισμών εκείνης της εκπληκτικής Μορφής, της οποίας το πνεύμα την δημιούργησε και τη συντηρεί.