Η ιστορία της Μπαχάι Πίστης στην Ελλάδα


1868: Η πρώτη άμεση επαφή της Ελλάδας με την Μπαχάι Πίστη έγινε στις 21 Αυγούστου 1868. Εκείνη την ημέρα, ένα καράβι μετέφερε τον εξόριστο και κρατούμενο από την Οθωμανική Αυτοκρατορία Μπαχαολλά στο ταξίδι της εξορίας Του από την Αδριανούπολη (στη σημερινή Τουρκία) στην Άκκα (στο σημερινό Ισραήλ), διασχίζοντας τα μικρασιατικά παράλια, και παραμένοντας για ένα δίωρο στο λιμάνι της Μυτιλήνης.


1919: Η πρώτη, σύμφωνα με επιβεβαιωμένες πηγές, Μπαχάι Ελληνίδα στον κόσμο ήταν η κυρία Ασπασία Διαμεσή, που είχε γίνει Μπαχάι στο Chicago το 1919.


1915-1936: Η δημοσιογράφος Martha Louise Root (1872-1939) επισκέφτηκε επανειλημμένα μεταξύ του 1915 και 1936 την Ελλάδα, οπότε φρόντισε και για την ελληνική μετάφραση και έκδοση ενός βιβλίου εισαγωγικού της Μπαχάι Πίστης, το Μπαχαολλά και η Νέα Εποχή (Bahá’u’lláh and the New Era), του Δρ. Έσλεμοντ.


1953: Από το 1953 και μετά, έφτασε στην Ελλάδα μια σειρά από Μπαχάι πιστούς από τις ΗΠΑ, τη Γερμανία, την Περσία (το σημερινό Ιράν) και άλλες χώρες, και ίδρυσαν μαζί με τους πρώτους ντόπιους πιστούς τα πρώτα Τοπικά Πνευματικά Συμβούλια στη χώρα. Παρ’ όλο που οι συνθήκες διαβίωσης, παραμονής και εργασίας ήταν κατά διαστήματα πολύ δυσχερείς και αρκετοί από τους ξένους Μπαχάι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν μετά από κάποια χρονικά διαστήματα τη χώρα, κατορθώθηκε να ιδρυθούν τέτοια Συμβούλια – το τοπικά όργανα διοίκησης για μια δεδομένη ομάδα πιστών – σε Αθήνα, Ρόδο, Θεσσαλονίκη, Ηράκλειο, Πειραιά, Γαλάτσι, Πάτρα, Βόλο και Κω, τα περισσότερα από τα οποία λειτουργούν μέχρι και σήμερα.


1977: Με τον τρόπο αυτό έγινε εφικτή η δημιουργία του πρώτου ελληνικού Εθνικού Πνευματικού Συμβουλίου ως κεντρικού οργάνου της Πίστης στην Ελλάδα, το 1977. Συγχρόνως, διεκπεραιώθηκε η μετάφραση και δημοσίευση αρκετά μεγάλης γκάμας Μπαχάι βιβλιογραφίας και η οργάνωση θερινών σχολείων με μεγάλη συμμετοχή από πιστούς άλλων χωρών. Μέχρι την επίσημη ένταξη της Ελλάδας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, η Μπαχάι Πίστη ήταν στην αφάνεια, κυρίως λόγω των αντίξοων πολιτικοκοινωνικών καταστάσεων στη χώρα και της πρωτοκαθεδρίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας.


1980: Από το 1980 ωστόσο, στο Ηράκλειο της Κρήτης, και μετά σταδιακά και σε άλλες πόλεις, επιτεύχθηκε η ίδρυση και λειτουργία 6 Ευκτήριων Οίκων (Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Πάτρα, Ρόδος, Βόλος) με άδεια της πολιτείας για συνάθροιση και διεξαγωγή επίσημου γάμου.